孩子的健康成长关系着千家万户的幸福，更关系着中华民族的未来和希望。一个孩子从出生到走入社会，家庭是孩子重要的生活空间。家庭是培养和教育孩子的重要园地。家庭教育是学校教育的基础，具有不可替代的特殊作用。

　　应该如何加强和改进我国家庭教育工作呢？我国家庭教育有哪些发展趋势与对策？带着这些问题，专门请教了中国家庭教育学会副会长、北京师范大学赵忠心教授。

　　我们的谈话我国从当前家庭教育的变化和特点谈起。

　　记者问：赵教授，在经济社会快速发展的今天，我国家庭及家庭教育都发生了哪些变化？

　　赵忠心答：家庭不仅是生活单位，也是文化载体。家庭教育的一个重要历史使命就是传递社会文化。因此，家庭和家庭教育的发展变化，应当看成是一种文化的“遗传变异”。随着社会的改革开放和市场经济的发展，家庭和家庭教育从表层文化、到中层文化、深层文化都发生了一系列的变化。

　　问：请您先谈谈当前我国家庭的变化？

　　答：我国家庭的变化表现在八个方面：

　　1、家庭经济状况普遍得到改善，逐步由清贫到富足，给家庭教育提供了越来越优越的物质基础。

　　2、联合家庭越来越少，核心家庭越来越普遍。家庭结构由复杂到简单，家庭规模相应地缩小，家庭的内聚力（凝聚力）增强。

　　3、家庭模式由单一到多样化。如完全家庭、单亲家庭、再建家庭、留守家庭、空巢家庭、跨国家庭、丁克家庭、单身家庭等，使家庭教育变得个性化、多样化、复杂化。

　　4、家庭本质关系重新组合，由“父子核心”到“夫妻核心”，夫妻关系家成为家庭稳定程度的决定性因素。

　　5、家庭成员之间关系逐步由尊卑贵贱趋于平等平权，由专制走向民主，子女不再是家长的附属品，享有合法权益。

　　6、婚姻关系越来越脆弱，经不起风吹草动，离婚率居高不下，家庭的稳定性越来越差，孩子的家庭生存环境趋于恶化。

　　7、家庭的功能发生变化，有的弱化（如生产、生育功能），有的强化（如教育、亲情功能），有的从家庭转移到社会（如保护、娱乐功能）。

　　8、家庭生活与社会生活的联系逐步密切，家庭的封闭状态逐步被打破。

　　上述这些变化，直接或间接地影响了家庭教育的实施和效果。

　　问：家庭作为家庭教育的载体，它的变化必然要引起家庭教育的变化。在家庭诸多变化的背景下，家庭教育又出现哪些变化？

　　答：我国家庭教育的变化表现为八个方面：

　　1、生育子女目的由满足家长的物质需求（“养儿防老”）到主要满足精神需求（精神慰藉）转化。但遗憾的是，“养儿啃老”的现象出现了。

　　2、子女数量观和质量观发生变化。由过去的多子多福、多多益善转变为“少而精”，一个足矣。极端的还不要孩子，丁克家庭越来越多。

　　3、家庭教育受到空前重视，舍得投入，教育模式由“粗放式”转变为“集约式”。即由“浅耕粗作，广种薄收”到“精耕细作，精雕细刻”。

　　4、家庭抚养、教育、保护社会化的成分越来越多。减轻了父母养育的负担，但使父母子女亲情渐渐淡化。

　　5、家庭教育方式方法由专制、野蛮逐步走向民主、文明，子女的合法权益得到保证，家长的权威受到挑战。

　　6、家庭教育由封闭走向开放。表现是：由单向管束到双向互动，由单纯说教到实践锻炼，由与社会隔绝到以社会为课堂。

　　7、家族的教育传统对子女教育的制约和影响逐步减弱，代之以现代的公共的家庭教育理念。

　　8、子女的兴趣爱好、发展方向、职业选择，由家长做主转变为由子女自主选择，“克绍箕裘”的现象大为减少，子女的个性得到解放和发展，等等。

　　问：家庭教育的关键是提高家长的素质。当前我国年轻一代家长面临什么样的问题呢？

　　答：我国家庭及家庭教育这些发展变化，使广大家长们面临着许多的前所未有的困惑，主要表现在以下八点：

　　1、家长的教育意识普遍增强，但生活压力大，心有余而力不足。

　　2、家长望子成龙心切，期望值很高，但教子成材无方，有眼高手低之感。

　　3、面对令人眼花缭乱的教育信息，缺乏分辨、筛选和取舍的能力，无所措手足。

　　4、有能力并舍得进行教育投资，但不知道该投向哪里？举棋不定，感到迷茫。

　　5、影响子女成长的不良社会因素日益增多且复杂化，家长难以预测和控制。心神不定，担惊受怕。

　　6、儿童健康发展需要减轻学习负担，但升学竞争日趋激烈，孩子的压力有增无减，家长进退维谷，左右为难。

　　7、社会急剧变革中家庭里的“代沟”犹为突出，且日益加深。如何架起两代人之间沟通的桥梁，困扰着许多家长。

　　8、市场经济的发展冲垮了传统道德观念的堤坝，但新观念体系还没有建立起来。对孩子进行道德品质教育，不知道如何把握？感到迷惘。

　　比如：诚实守信是不是就等于迂腐，诚实守信教育是不是过时了？孩子之间发生矛盾冲突要不要忍让，忍让是不是没出息？竞争是不是当今社会唯一的行为准则？要不要合作、互助、协作、谦让？团结、友爱、谦虚、和气、善良、怜悯还是不是美德？要不要提倡勇敢、冒险？生活水平提高了，还要不要提倡艰苦朴素？向老师反映情况跟“打小报告”是不是一个概念？劳动手段越来越现代化，艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质要不要培养？集体主义还要不要提倡？等等如此一系列的问题，困扰着许多家长，都需要予以解答。

　　问：当前我国家庭教育有哪些新情况和新问题更值得我们去关注呢？

　　答：家庭生活与社会生活是息息相通的。社会的种种变革，通过各种途径和渠道传递到家庭生活中，渗透到家长头脑里，直接对家庭教育产生影响，使家长面临许多前所未有的新情况和新问题。

　　首先是家长心态问题。

　　心态跟人的成长经历和素养有很大的关系。现在中小学生和幼儿的家长身上有两个令人瞩目的标签：一个是“八0后”，一个是“独一代”。他们出生在特殊年代，具有特殊的身份，是一个很特殊的社会群体，身上带有鲜明的时代印记。

　　他们出生在盛世，受教育年限多，思想解放，对新思想新事物非常敏感。但都是“被呵护”中长大的，自我中心意识突出，没有经历过磨练，心理年龄年实际年龄不相符；对己对人没有承担过责任，社会责任意识差。最近年轻人出现的“孩奴”和“父母皆祸害”的思想，虽然不是思想的主流。但这种思想倾向，值得关注。

　　一转眼的工夫角色转变，做了父母，而且面临的教育对象还是“独二代”，这对他们是一个严峻的挑战和考验。

　　问：您注意到了当代年轻的家长的重要特点。请您详细谈谈他们普遍的心态特点。

　　答：这代父母普遍的心态就是“急功近利”，“心浮气躁”。何谓“急功近利”？就是急于取得成效，只贪求眼前利益，忽视或牺牲长远利益；何谓“心浮气躁”？就是不塌实，遇事不动脑筋思考，头脑一热就草率做出决定。

　　具体表现是：

　　一是“着急”：事事都要提前行动，操之过急，急于求成：要孩子提前识字、读书、学算术、学外语；过早给孩子定向，掌握专门的技能技巧，千方百计提前入学。盲目实施超前教育，有如“杀鸡取卵”，进行“掠夺性”的智力开发。越来越多的孕妇为孩子早入学提前剖腹产，着急程度登峰造极，无以附加。

　　二是“攀比”：虚荣心太强，喜好攀比，不跟同等情况的孩子比，专门跟比自己孩子强的比附。看到别的孩子比自己的孩子强心理就不平衡，心急火燎；看到自己的孩子比别的孩子强，心理才平衡。不正视自己孩子的实际，看不到自己孩子的进步和变化。

　　三是“盲从”：不动脑筋思考，缺乏主见，“傻子过年看邻居”，随大流，赶时髦，从众心理严重；贪图省力，盲目追求简单、易行、高效的所谓教育的“捷径”“绝招”；缺乏分辨能力，常常被张悟本式的伪“专家”所“忽悠”，上当受骗者众。

　　四是“片面”：好追逐捷径，“偷工减料”，“单打一”，只进行“一半的教育”，家庭教育片面性非常严重：如重智轻德、重知识轻能力、重书本知识轻生活常识、重特长培养轻全面发展等等，造成孩子发展畸形，缺乏发展的后劲。

　　问：您对当代年轻一代家长的家教“心态”分析的很深刻。此外还有什么特点？

　　答：第二是父母子女感情越来越疏离。

　　许多事实表明，现在的子女与父母之间不像过去那样亲近、密切，越来越疏远、生分，父母的感染力越来越小，家庭教育独特的优势日渐削弱。

　　主要原因是父母在抚养教育中对子女在感情上投入日渐减少。家庭养育本来是非常私人化的行为，但许多本来该由父母亲力亲为的事，却交给了别人，转嫁到社会的成分越来越多。比如，

　　乳儿期、婴儿期的孩子由父母亲自带的越来越少，交给保姆、老人带的越来越多。孩子管阿姨叫“妈妈”，管妈妈叫“阿姨”的屡见不鲜，跟父母生分、甚至不认父母的，大有人在。

　　让孩子吃母乳的越来越少，而改喝牛奶，还得是外国的。孩子闻到妈妈气味的机会越来越少。过去说“有奶便是娘”，现在有奶的不见得都是娘。

　　不给孩子用尿布，懒得侍侯孩子，普遍改用尿不湿。倒是省事了，但与孩子的皮肤接触大为减少。将来孩子不听话，再说“一把屎一把尿地……”就理不直、气不壮了。

　　过去是“慈母手中线，游子身上衣”，现在是“慈母手中钱，孩子身上衣”，亲手给孩子制作衣服的妈妈越来越鲜见。身上衣服虽然价钱昂贵，档次很高，但不见得贴身。

　　送两三岁的孩子入整托、小学生住寄宿学校、中学生到外国留学的越来越多。孩子认为父母不喜欢自己。作家王朔小时候就觉得自己不是爸妈生的，而是“政府生的”，长大后仍旧耿耿于怀。要提防将来你老了孩子也把你送敬老院，也是一个星期接你一次。

　　家庭教育不亲自做，花钱雇佣家庭辅导教师或寄托在别人家，让外人代行教育职责的越来越多，成为纯粹的只管“衣食”的父母。

　　因出国留学或异地就业与孩子两地分居的越来越多，只是相片上看得见，伸手摸不着，父母在孩子心中只是一个虚幻的“概念”。

　　离婚率与日俱增，置子女合法权益于不顾，残缺家庭越来越多，父母这个“保护伞”越来越靠不住，孩子不相信人间还有“真情”。

　　极个别人甚至都懒得亲自生孩子，什么借腹生子、试管婴儿越来越多，自然分娩的越来越少，剖腹产的则呈几何级数翻番。

　　孩子变得冷漠，与父母若即若离，形同陌路。这不能责怪孩子，父母应反躬自问。

　　问：缺乏父母子女的亲情沟通与交流确是当前家庭教育中的一个重要问题。此外还有什么问题？

　　答：第三是社会信息化的影响问题。

　　社会信息化是一个异常迅速的变迁过程。一位法国经济学家估算，今天每三年发生的变化，相当于旧石器时期三千年的变化。

　　传递信息渠道增多，传播手段现代化，信息传递速度快，信息量大增，社会和家庭信息化的程度迅速提高，儿童青少年随时随地都可以获得信息。现在的孩子在一年内获得的信息，几乎相当于爷爷那辈人一生获得的信息量。扩展了眼界，增长了知识，开阔了心胸。。但也至少带来了两个问题。

　　一是当信息泛滥时，难免泥沙俱下，鱼龙混杂，夹杂着一些不良信息。孩子们对信息感受的能力很强，而“筛选”能力却很差，形成了巨大的反差，往往积极的和消极的信息兼收并蓄，难免受到不良思想和生活方式的影响。违法犯罪青少年中的绝大多数都是被不良信息所俘虏的。

　　二是社会信息化的高度发展，子女可以自由地自主地获得社会信息，这就打破了长期以来成年人“垄断信息”的局面，子女不再像过去那样对家长奉若神明、言听计从，家长在子女面前的威望受到了前所未有的挑战。

　　问：您很早就提出对孩子的“闲暇教育”问题。请您详细谈谈。

　　答：闲暇是指工作、学习之外完全由自己支配的状态；而孩子恰恰缺乏自主支配闲暇时间的能力。如何安排和利用闲暇时间，对于孩子的安全和发展具有重要的作用。

　　“闲暇”这个概念是从农业学借鉴来的。最早研究闲暇问题的是两千多年前古希腊的亚里士多德；马克思在《资本论》中把休闲时间的多少看成是衡量社会发展水平的最客观的标准。二十世纪初美国杜威指出：闲暇教育是“最为严肃的教育任务。”

　　自上个世纪九十年代实行双休日制度以来，加上寒暑假、节日长假，中小学生每年的闲暇时间长达170多天，接近一半。学校放假，家长上班，孩子处于失控状态。但孩子的头脑不会处于真空状态，积极的思想不去占领，消极的思想就会趁虚而入。

　　1995年我国刚刚实行双休日的时候，在一个青少年思想道德研讨会上，我就提出要加强中小学生的闲暇教育，教孩子们学会休闲。一位教育部门的领导说我的主张太消极了。

　　我当即向他提出了两个问题：

　　第一个问题是请他调查“违法犯罪青少年是在什么时候开始学坏的？”其实不用调查，肯定是在休闲时间。我国近十年来，违法犯罪青少年增长了十倍。其中，86.6％是因为在闲暇时间结交品质恶劣的朋友，96％的种种坏习惯是在闲暇时间养成的。休闲教育迫在眉睫。

　　第二个问题是“中小学生的兴趣爱好、特长发展和适应社会生活的能力是什么时候获得的？”毫无疑问，也是在休闲时间获得的。从事有益的休闲活动，可以满足兴趣爱好，发展特长，进行社会交往和社会实践，培养能力，增长知识，开阔眼界，能获得许多在课堂上学不到的东西。

　　中小学生在学校读书是“发展”，从事有益的闲暇活动是另外一种“发展”。两种“发展”相辅相成，相得益彰。可以促使孩子和谐发展。爱因斯坦说过：“人的差异就在于如何利用业余时间。”闲暇教育至关重要，不容忽略。

　　而家庭是青少年闲暇生活的第一场所，家长则是进行闲暇教育的第一责任人。对孩子进行闲暇教育，是当今家庭教育的一个重要任务。

　　问：单亲家庭的子女教育问题是人们关注的一个重要问题。请您谈谈家庭不稳定的影响问题。

　　答：近些年来，夫妻离异处于迅速增长的趋势。1979年，中国的离婚率为4%；2009年上升到30%，三十年增长近十倍。北京的势头更猛，去年的离婚率达39%，三分之一还要多，在全国遥遥领先。

　　“80后”夫妇基本上都是独生子女，自我中心意识太强，社会责任和家庭责任意识淡薄，缺少忍让性、宽容度。姻基础脆弱，稍有风吹草动就会解体。过去离婚是“忍无可忍”，今天可潇洒多了，说离就离。有“两多”现象值得关注：一是因一些鸡毛蒜皮的生活琐事引发离婚的越来越多；二是“闪婚闪离”的越来越多，最短的婚姻存续时间，只有二十五分钟。

　　中国多数离异夫妻的婚姻年龄，简称“婚龄”，是六、七年，正所谓“七年之痒”。正是孩子上小学的时侯，尚不能独立生存，心理的承受能力差。“城门失火，殃及池鱼。”父母离异是家庭的重大变故，对孩子的伤害程度仅次于亲人死亡。

　　“天要下雨，娘要嫁人”，势不可挡。要完全避免对孩子的伤害，不太可能。但减少伤害，还是有所作为的。

　　夫妻离异是文明社会的产物，那么，离异行为应当是文明的，而不是野蛮的。中国“打离婚”、“闹离婚”的很多，又打又闹，跟享受文明社会赋予的权利很不般配，不仅使当事人身心疲惫、焦头烂额，也给孩子心灵的伤口上又撒上了一把盐。

　　夫妻要以平和的心态结束“失败的婚姻”，争取“成功地离婚”，双方共同努力，最大限度地减少对孩子的伤害。

　　问：面对我国家庭教育出现的新情况和新问题，全国广大家长们应如何面对呢？

　　答：为了应对随着社会发展不断出现的新情况和新问题，改善家庭教育，家长必须处理好以下几个关系：

　　1、抚养和教育的关系，简称“养”“教”关系。

　　家庭教育是一种生活教育。“养”和“教”都是重要的，要“养教并重”，顾此失彼，重此轻彼，都是有害的。应当“养教合一”。没有单纯的“抚养”，养中必然有教，养的方式方法和过程一定渗透着某种教育思想；“教”也不是孤立的，教育往往寓于抚养之中，体现在抚养的全过程。在“抚养”过程中要增强教育意识，使孩子不知不觉就受到教育；教育寓于抚养之中，孩子从情感上也易接受教育。“养”与“教”要兼顾，相互渗透。因为家庭教育本来就是寓教育于日常生活之中。“养”和“教”可以有分工，有所侧重，但不能分家。所有家长都要一身而二任。

　　2、家长教育子女和子女自我教育的关系。

　　许多家长对孩子的管理、保护、培养教育过度，几乎是“包办”孩子的成长。特别是做妈妈的，被称之为“教育妈妈”越来越多。这不是褒义词。

　　许多家长是该管的管，不该管的也管；该保护的保护，不需保护的也保护；该教的教，不该教的也教。比如婴幼儿阶段翻身、站立、走路、吃饭等，这都是本能，本能都是无师自通，不教就可以学会。但很多家长都一一去教。结果，压制了孩子的求知欲望，学习的主动性、自觉性、积极性越来越差，一切都等待家长教，家长不教，孩子就不学，变得消极、被动。长此以往，会使孩子越来越退化。必须明白，不是教育得越多越好，什么事情都是过犹不及。要给孩子留有自学的空间，创造条件让子女进行自我教育。

　　3、对子女的今天负责和对一生负责的关系。

　　在社会上，年轻人的学历越来越高。但“高分低能”，“高学历低成就”的现象屡见不鲜。究其原因，与从小受到的家庭教育有直接的关系。许多家长只顾眼前的考试分数，在班里的名次，上什么学校，而忽视孩子德智体全面发展；把孩子的学习严格地限制在考试的内容上，局限在课本上，课本以外的知识不能接触，把孩子培养成为应付考试的机器，知识面很狭窄，缺乏自我发展能力。一旦离开家长、老师走上社会，便会无所措手足，无所作为。最近一项调查表明，全国历年的高考状元，走上社会后在事业上做出突出成绩的基本没有。家长要把眼光放长远，立足今天，面向为来，以科学发展观为统帅，树立“今天的教育不仅要有利孩子今天的发展，更要有利孩子明天和后天的发展”这样一个科学的教育理念，把对子女的今天负责和一生负责统一起来，兼顾眼前发展和长远发展。

　　4、家庭教育和学校教育、社会教育的关系。

　　家庭教育要与学校教育密切配合，但不是学校的“承包机构”。现在，家庭教育扬短避长，教育重点“错位”，家庭教育成为学校教育的翻版，家庭成了“第二课堂”，家长则成为学校老师的“助教”，“学校化”的倾向相当严重，使孩子越来越反感。家庭教育成为学校教育的附庸或补充，处于边缘地位，不再是独立的教育形态，家庭教育的职能作用越来越削弱。

　　家庭教育要立足家庭，面向社会，密切联系社会实际，充分利用优质社会教育资源，按照社会需要培养教育孩子。面对越来越复杂的社会环境，家长既不能回避，也不能把孩子往社会上一推了之，要有目的有意识地、选择引进社会教育资源为子女教育所用。

　　问：在今后一段时间内，加强和改善我国家庭教育工作具体应该采取哪些对策？

　　答：加强和改善我国家庭教育工作，要切实做好以下四个方面的工作：

　　第一、既要与学校教育密切配合，也要坚持家庭教育的独立性。

　　现在，家庭教育重点“错位”的现象非常普遍。家庭成了“第二课堂”，家长成为老师的“助教”，家庭教育成为学校教育的翻版，家庭教育“学校化”的倾向相当严重。家庭教育不再是独立的教育形态，成为学校教育的附庸，处于边缘地位，家庭教育的职能作用越来越削弱。

　　要摆正家庭教育的位置，家庭教育要保持独立性。家庭教育要与学校教育配合，但不是学校的“承包机构”，要承担社会赋予的使命，充分发挥家庭教育的职能作用。

　　第二、家庭教育指导要坚持以公益性为主，不能一股脑推给市场。

　　青少年儿童教育关系到千家万户的切身利益，也是关系到国家的前途和民族未来的大事。国家坚持教育的公益性和普惠性，坚持义务教育的强制性、免费性和普及性。根据这个精神，家庭教育作为国民教育体系的重要组成部分，指导工作也应该坚持以公益性为主。市场化的家庭教育指导可以作为补充，但不能往市场上一推了之。

　　第三、要充分发挥教育部门指导家庭教育的主导作用。

　　学校是专门的教育机构，学校教育在国民教育体系中居于主导地位，发挥主导作用。根据国际上的惯例，家庭教育指导应该是政府行为，学校指导家庭教育是发挥主导作用的重要体现，是学校分内的事，义不容辞。学校是专门的教育机构，教育资源丰厚，完全有能力承担这个责任。

　　第四、家庭教育指导要坚持“古为今用，洋为中用”的方针。

　　长期封闭时，人们往往“坐井观天，夜郎自大”；突然开放，往往走向另外一个极端，数典忘祖，“言必称希腊”，崇洋媚外，民族虚无。

　　全盘否定中国传统的家庭教育文化是不对的，但全盘照搬也是一种偏颇。因为历史文化传统毕竟是当时社会产物，不可能没有历史的局限性，应当批判地继承。

　　外国先进的家庭教育文化，要虚心学习，大胆借鉴。但要认真咀嚼、消化，不能生吞活剥。囫囵吞枣，食而不化，会消化不良。中外文化背景存在很大的差异，生搬硬套，会“水土不服”。要根据中国的国情和需要，有所选择、取舍，并努力使之本土化，融入中国的家庭教育文化。