湟川三峡位于从连州市区到龙潭镇的连江河段，连州市区南面，全长20多公里，是珠江流域北江水系的主要支流，起源于星子红岩山，流经连州、阳山、英德，在连江口汇入北江。湟川三峡多美景，湟川文化更悠久。
湟川三峡分仙女峡、楞伽峡和羊跳峡，两岸茂林修竹、山花烂漫。瀑布一幅接一幅，似帘，似练，似玉带；山势收缩如刀切之齐；水势逼仄如束薪之急。
先进入龙泉峡，可以看到胭红色的崖壁上流下十几道瀑布（下雨天时可多达几十道）泻入河中，景像十分壮观。通常在山洞内才能见到的石钟乳，在这里却露在外面。更为神奇的是，有一个石钟乳居然终年滴水不止，好似马在撒尿，因此龙泉峡也被称为“马尿峡”。
接下来是楞枷峡，河两岸山高峡深，怪石嶙峋。相传秦时有几位仙女游峡，在这里遇到风雨，一女化为石头，故此峡又名“贞女峡”。最后一段是羊跳峡，意指山羊能从河这边跳到河那边，比云南的“虎跳峡”还要夸张，其狭窄程度可以想像。此段江面逐渐收窄，江水变得墨绿，峡壁上垂吊的钟乳石似乎伸手可及，十分险峻。峡旁有一个天然的石头平台，粤语相声名家杨达和黄俊英二位来此游览时看到后，便登临石台对着青山绿水表演了一段相声。沿湟川三峡行船，一直到阳山县北部的石螺镇河段，还会经过洞冠峡、大理峡，景色也都很美。
坐在船上，仰而观峡，俯而观滩，心目不暇。湟川之美，仅历代骚人墨客赞叹不已。唐代诗人刘禹锡贬任连州刺史，留下“剡溪若问连州事，惟有青山画不如”的诗句。清代进士林华皖，康熙六年任连州知州时留下《连峡行》“谓连峡之殊，尤瑰异卓绝者龟岩。历相九州名胜，罕有伦比，即以连峡与巫峡同观，亦岂夸美。”
湟川多胜景，古有定论。古“湟川八景”即：巾峰远眺，圭峰晚霭，秀岩滴翠，双溪春涨，楞伽晓月，龙潭飞雨，昆湖叠献，静福寒林。从连州城下船，沿湟川顺流而下，便会欣赏到如诗如画的沿岸风光；世外桃源的箭榄村寨，宏伟壮观的马面滩船闸，崖壁直如刀切，壁中吐石，石中吐水，悬空落河，如雾如纱的龙泉峡和两岸近在咫尺，顶端山羊可一跳而过的羊跳峡。还有，沿江那极富特色的小艇，两旁挂满虾笼的虾船和小巧玲珑，撑起来敏捷如飞的小竹排，会令你影兴大发。
湟川文化有文字记载源于汉朝元鼎五年秋，汉武帝遣伏波将军路博德、会楼船将军杨朴等出桂阳下湟水（湟川），追杀吕嘉、岭表悉平。从此，湟川文化开始衍播。湟川八景之一的双溪春涨处，宋代绍兴年间连州知州王大宝所建的双溪阁依稀可见；楞伽峡北岸陡壁，刻着“楞伽古峡”4个一尺见方的大字，旁边还有一片斑驳的依稀可认的小字，记载着南宋嘉定十三年（1220年）冬，司法官李华和当地“智叟”张渊采取“上以火攻，下以堰取”开凿楞伽峡的事迹。过了楞伽峡，你会看到江边一个天然戏台，据说当年这里的戏班不断，过往的船只密密匝匝泊在江边看大戏。过了三峡，山谷洞开，平田数顷，岭半悬流飞瀑如下雨，这就是著名的湟川八景之龙潭飞雨，旁边有一“龙宫寺”，韩愈贬阳山令时，夜宿龙宫寺，留下《宿龙宫滩》刻在崖壁上。
仙女峡河道险窄，湾急随身，两岸崖壁奇异。传说，天上的七仙女看见湟川三峡的景色非常美，便相约在七月七这天下来玩。突然，一阵怪风吹来，卷走了六个仙女。最小的仙女在江边一直在哭着找姐姐。仙女峡的江水就是小仙女的泪水。“仙女峡”由此得名。
塄伽峡以奇伟峻峭著称。峡山上有一块酷似贞女的巨石，故又称贞女峡。此峡向来是连江水道的咽喉，流水喘急，轰然若雷。唐代文豪韩愈被贬阳山县令时，曾游历至此，写下《贞女峡》一诗。诗曰：“江盘峡束春喘豪，雷风战斗鱼龙逃。悬流轰轰射水府，一泻千里翻云涛。横浪卓龙相搏击，奔涛急疾声怨号。漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。”
据史籍记载，南宋嘉泰二年（1202年）五月，连日倾盆大雨，连江水位暴涨，连州城一片汪洋。洪水过后，楞枷峡河道淤塞，连州自此萧条冷落。十八年后，杨榕走马上任连州太守，即令才思敏捷的司法官李华治理水害。当时-尚未普遍应用于开山炸石，他博采众议，制订“上以火攻，下以堰取”的方案：先在上游筑坝拦河，蓄水备用；再于冬季在礁石四周堆满干柴枯草，点起大火；猛火过后，立即开坝，炽热的岩石被冰冻的河水冲刷，裂声如雷，碎石腾空；随后组织民工开挖、清理河床。经过三个隆冬反复多次施行，终于把楞枷峡开通，连州重又兴旺。现在峡壁上仍留有宋吏部侍郎张栻手书“楞枷古峡”四个大字。大字旁的几排小字，就是记载当时开峡的情景。
羊跳峡是连江各峡中最短最窄的一个峡，长不足一公里，岸宽仅30余米，惊羊可一跳而过。传说有一只山羊居住在顺流而下的江水右边，每天必须跳到左边的山上吃草。有一天，当它跳过峡谷时，一声巨响，山崖塌落。山羊无法再跳回家里，便天天站在左边的山头上，年复一年化为一尊石像。相传左边山上那很像山羊的石头，便是当年渴盼回家的山羊。所以这里称为羊跳峡。
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